Terão os Cavaleiros Templários sobrevivido em Portugal? A Ordem de Cristo, 1319 — e os dois factos documentados que contrariam a narrativa
Porque é que Portugal foi diferente, e não é pela razão que lhe têm dito
No resto da Europa, os Templários foram presos, julgados e desapossados. Em Portugal, não. Ao contrário do que aconteceu noutros locais, a ordem aqui “não sofreu qualquer perseguição aquando da sua dissolução… Muitos cavaleiros ingressaram na nova Ordem, sem que qualquer prisão tenha sido efetuada ou registada.” D. Dinis hesitou em relação à ordem papal de confiscação e opôs-se à entrega das propriedades aos Hospitalários, invocando preocupações estratégicas com as suas fortificações fronteiriças — ou seja, não queria que os castelos na sua fronteira pertencessem a outrem.
E a via legal estava aberta, por escrito. Ad providam, a bula que entregou as propriedades dos Templários aos Hospitalários, exclui nominalmente as propriedades “nos reinos e terras de… os ilustres reis de Castela, Aragão, Portugal e Maiorca” (a supressão, nos documentos). Nada teve de ser contrabandeado. A exceção é papal, pública e em latim.
A nova ordem, sete anos depois
D. Dinis instituiu uma nova ordem com o nome Christi Militia. O ano em que o fez é indicado de forma diferente por várias fontes, pelo que esta página não opta por uma; o ponto fixo em que todos concordam é o reconhecimento papal, que veio de João XXII em Ad ea ex quibus em 14 de março de 1319 — sete anos após a supressão, e sob um papa diferente daquele que dissolveu os Templários.
A nova ordem foi dotada da regra dos Cavaleiros de Calatrava e colocada sob a autoridade de um abade cisterciense. Uma bula adicional em 1323 autorizou a transferência das propriedades templárias portuguesas para a nova ordem, e D. Dinis concedeu à Ordem todos os castelos, propriedades e bens que tinham pertencido aos Templários. A transferência, nas palavras de uma fonte, foi “sem descontinuidades”.
O argumento a favor da continuidade
A afirmação enciclopédica mais forte a este respeito vem da Catholic Encyclopedia do início do século XX, e vale a pena citá-la textualmente: a fundação de D. Dinis “pode ser considerada, com justiça, como… uma continuação em Portugal da Ordem do Templo, tanto em termos de pessoal como de posição territorial”. Os mesmos castelos. Muitos dos mesmos homens. Nenhuma interrupção na posse, porque o papa tinha escrito a exceção ele próprio.
E os dois factos documentados que a contrariam
Ambos estão nesta página e não numa nota de rodapé, porque um site que faz da continuidade o seu título principal e esconde as provas em contrário está a fazer o mesmo que acusa os outros de fazerem.
- O primeiro Mestre não era um Templário. Era Gil Martins, e era o então Mestre da Ordem de Avis . Uma ordem templária que continuasse sob um novo nome não seria normalmente entregue ao líder de uma ordem diferente.
- A primeira sede não foi Tomar. Foi a igreja de Santa Maria do Castelo em Castro Marim, no Algarve — no extremo sul, longe do coração templário. Tomar veio mais tarde.
Nenhum destes factos resolve a questão por si só. Uma ordem pode ser nova na sua estrutura de comando e contínua nos seus membros e propriedades. Mas ambos estão documentados e ambos não se encaixam na versão mais simples da história (porque é que o debate é a razão para visitar).
A posição académica, citada em vez de resumida
Esta é uma discordância viva entre pessoas que estudam os arquivos, e é por isso que este site não lhe dirá que os Templários sobreviveram em Portugal nem que claramente não o fizeram. O que lhe dirá é o que está registado: uma exceção papal, uma concessão real, uma nova ordem com os castelos de uma ordem antiga, um primeiro Mestre de outra origem e uma primeira sede na província errada. Depois, pode ficar na Charola e decidir (a sala em questão).
Quando é que a Ordem se mudou para Tomar?
Ninguém concorda. Os anos em circulação são 1356, 1357 e 1366, e a própria listagem da UNESCO consegue apresentar duas datas diferentes num único documento — uma no seu Resumo Breve e outra no parágrafo final. Por isso, este site diz que a Ordem transferiu a sua sede para Tomar em meados do século XIV e menciona a discordância, o que é mais útil do que um ano confiante que não passa de uma suposição de uma fonte.
No que a Ordem se tornou
Tornou-se muito rica e lançou-se ao mar. O Infante D. Henrique tornou-se governador da Ordem em 1417, quase um século após o reconhecimento papal, e a Britannica é direta sobre o que isso significou: “Os recursos da ordem foram usados para reunir geógrafos e navegadores habilidosos e para equipar uma série de expedições.” Outra fonte refere que a Ordem foi “uma importante fonte de fundos para os seus planos ambiciosos”. Cresceu de cerca de setenta comendadorias para quatrocentas e cinquenta e quatro na década de 1520, incluindo novas em território africano conquistado sob o reinado de D. Manuel.
Dois avisos, ambos levados a sério por este site.
- O título de D. Henrique não é o que tem lido. É constantemente chamado de Grão-Mestre. O título tecnicamente correto é governador e administrador, e há uma razão documentada para isso: ele “possuía grande parte das terras do reino” e, por isso, não podia fazer voto de pobreza. Era demasiado rico para ser Mestre de uma ordem religiosa. As fontes também discordam quanto ao ano — 1417 é o que este site apresenta, enquanto outras dão uma data três anos mais tarde — e uma obra de referência atribui-lhe cinco anos de mandato após a data que a Britannica indica para a sua morte.
- Não houve tesouro templário. A riqueza da Ordem proveio de propriedades transferidas por bula papal e concessão real, registadas, em latim. Não há registo em lado nenhum deste site de um tesouro que tenha sobrevivido à supressão e chegado a Portugal, e a exceção papal em Ad providam significa que não havia nada para contrabandear em primeiro lugar.
O mesmo se aplica à “Escola de Sagres”. Os historiadores modernos consideram que a escola de navegação que D. Henrique supostamente fundou em Sagres é um equívoco: não houve centro de ciência náutica nem centro de navegação organizado, e o mito foi criado no século XVIII. Ele empregou cartógrafos. Não dirigiu uma academia. Este site não repete nem a escola nem o tesouro, e não precisa de nenhum deles para tornar a Ordem interessante.
Existem ainda os Cavaleiros Templários?
Não como ordem medieval. Vox in excelso proibia qualquer pessoa de “ingressar na ordem, ou receber ou usar o seu hábito, ou presumir comportar-se como Templário”, e é aí que a instituição termina. O que existe em Portugal depois disso é a Ordem de Cristo, detentora dos mesmos castelos, e o debate sobre quanto do Templo veio com ela é o que está acima. Organizações que hoje se autodenominam templárias são uma questão separada, e a vertente maçónica tem a sua própria página (respondida, com fontes).
Samantha, numa avaliação de uma visita privada aqui, descreve o que um bom guia faz realmente com tudo isto: “aprendi muito sobre a ordem de Cristo, os reis e figuras importantes, bem como sobre como viviam os monges naqueles tempos”. Essa avaliação tem 4,7 em 12 classificações. O edifício apresenta o argumento melhor do que qualquer página, mas alguém tem de apontar as ligações (quanto tempo demora isso).
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Seguinte: a supressão, nos documentos papais, a cruz usada pela Ordem, e a alegação da Maçonaria, examinada.
Perguntas frequentes
O que aconteceu aos Templários em Portugal?
Não foram perseguidos. Não há registo de detenções, o rei D. Dinis opôs-se a entregar os seus castelos aos Hospitalários, e o papa tinha expressamente excluído os bens templários portugueses dessa transferência. Uma nova ordem, a Ordem de Cristo, foi reconhecida por João XXII em 14 de março de 1319 e assumiu as propriedades.
A Ordem de Cristo foi apenas os Templários com outro nome?
Essa é exatamente a questão contestada. Os historiadores divergem: alguns defendem que a Ordem de Cristo era essencialmente os Templários com um novo nome, outros que foi uma formação maioritariamente original. Dois factos documentados contrariam a versão simples — o primeiro Mestre foi o Mestre em funções da Ordem de Avis, e a primeira sede foi Castro Marim.
Os Cavaleiros Templários ainda existem hoje?
Não a ordem medieval. Vox in excelso proibiu qualquer pessoa de entrar nela, usar o seu hábito ou comportar-se como Templário. Em Portugal, a Ordem de Cristo assumiu os mesmos castelos a partir de 1319, e quanto do Templo continuou dentro dela é uma discordância académica em curso, e não um facto estabelecido.
Quem fundou a Ordem de Cristo?
O rei D. Dinis de Portugal criou-a, e o Papa João XXII reconheceu-a na bula Ad ea ex quibus em 14 de março de 1319. O seu primeiro Mestre foi Gil Martins, que era na altura Mestre da Ordem de Avis, e a sua primeira sede foi Castro Marim, no Algarve, e não Tomar. Uma bula posterior, em 1323, transferiu as propriedades.
O tesouro templário financiou as Descobertas Portuguesas?
Nenhum tesouro documentado financiou. O que está documentado é que as receitas da Ordem de Cristo ajudaram a equipar as expedições do Infante D. Henrique, e que essas receitas provinham de propriedades transferidas por bula papal e doação real. A exceção papal significou que não havia nada a esconder em primeiro lugar.
O Infante D. Henrique foi Grão-Mestre da Ordem de Cristo?
Ele liderou-a a partir de 1417, mas o título tecnicamente correto é governador e administrador, e há uma razão documentada: ele detinha tanta terra do reino que não podia fazer voto de pobreza. As fontes discordam quanto ao ano, e uma credita-lhe cinco anos de cargo após a sua morte.