Are the Freemasons descended from the Knights Templar?

There is no documented descent. Freemasonry’s recorded origins are eighteenth-century and British, out of the stonemasons’ lodges, with Scotland first in the written record. Masonic Templar bodies themselves state that no historical evidence links them to the medieval order.

What do the Freemasons have to do with the Knights Templar?

A story with a traceable origin. Von Hund’s Rite of Strict Observance, from the 1750s and 1760s, promoted the myth that Freemasonry was started by Templar refugees. Freemasons meeting at Wilhelmsbad renounced their Templar origins in 1782, though not unanimously.

Did Ramsay say Freemasons came from the Knights Templar?

No. Ramsay’s oration of 1736/37 says “our ancestors, the Crusaders”, and the only order it names is the Knights of St John — the Hospitallers. The Scottish Rite’s own account says Ramsay’s Crusaders “morphed into” the Templars afterwards.

How long between the Templars and the first Grand Lodge?

The Templars were dissolved by Vox in excelso in 1312 and the first Grand Lodge was founded on 24 June 1717. That is four hundred and five years, with no continuous documentary chain of any kind across it.

Is the Convento de Cristo connected to Freemasonry?

No source of any standing connects them, and this site went looking — UNESCO, the operator, the Portuguese heritage authority, the municipality, the cultural encyclopaedia and both Wikipedias. The Charola was begun five hundred and fifty-seven years before the first Grand Lodge existed.

Are the Masonic Knights Templar the same as the medieval Knights Templar?

No, and the Masonic bodies say so themselves: there is no proof of direct connection between the ancient order and the modern order of that name. Where Masonic degrees reference the connection it is treated as ceremonial rather than historical.

O que têm os Maçons a ver com os Cavaleiros Templários? Nada que possa ser documentado — e a história tem uma data de nascimento rastreável

A resposta curta: As origens documentadas da Maçonaria são do século XVIII e britânicas, provenientes das lojas de pedreiros, com a Escócia a surgir primeiro nos registos escritos. A história da descendência templária é geralmente atribuída ao discurso de Ramsay de 1736/37, e Ramsay não mencionou os Templários — referiu-se aos Cruzados, e nomeou os Cavaleiros de S. João. A versão templária surge com o Rito da Estrita Observância de von Hund nas décadas de 1750 e 1760, e os próprios Maçons a abandonaram formalmente em 1782. O intervalo entre a supressão dos Templários e a primeira Grande Loja é 1717 menos 1312: quatrocentos e cinco anos, e nada o preenche. E nada liga este edifício a qualquer um deles.

Origens documentadasSéculo XVIII, Escócia primeiro

Primeira Grande Loja24 de junho de 1717, Londres

Discurso de Ramsay1736/37 — sem Templários

Onde começa a alegaçãoEstrita Observância de von Hund

Maçons renunciaram1782, não unanimemente

Ligações a TomarNenhuma encontrada

Esta é uma pergunta justa e recebe uma resposta direta

As pessoas perguntam constantemente, e perguntam por uma boa razão: há um castelo templário nesta colina, há cruzes em todas as paredes, e a internet passou dois séculos a dizer-lhes que as duas coisas estão ligadas. Ninguém merece ser menosprezado por chegar com essa ideia na cabeça. O que se segue é o que as fontes realmente estabelecem, e as correções mais úteis vêm de organismos maçónicos a falar sobre si próprios.

De onde vem realmente a Maçonaria

A própria página de história da United Grand Lodge of England diz que as teorias variam “desde construtores antigos a pedreiros medievais”, e depois afirma: “o consenso geral entre os estudiosos maçónicos é que as suas origens residem nos pedreiros medievais que construíram os nossos castelos e catedrais”, e que os primeiros Maçons “foram influenciados pelas lendas, imagens e costumes dos pedreiros medievais”.

O registo documental começa na Escócia. William Schaw, Guardião-Geral e Mestre Principal de Obras da Coroa na Escócia, emitiu os regulamentos conhecidos como Estatutos de Schaw na década de 1590, o segundo conjunto dos quais ordenava às lojas que empregassem um notário como secretário e registassem as suas transações — razão pela qual existe registo. A primeira admissão registada de não-pedreiros numa loja ocorre em Edimburgo na década de 1630; a iniciação de Sir Robert Moray, a mais antiga em solo inglês, segue-se na década de 1640, e a de Elias Ashmole em Warrington alguns anos depois. As Constituições dos Franco-Maçons, editadas pelo clérigo presbiteriano James Anderson, são publicadas na década de 1720.

A obra académica padrão apresenta a tese no subtítulo: David Stevenson’s The Origins of Freemasonry: Scotland’s Century, e o século a que se refere é o que decorre desde os Estatutos de Schaw até aos anos imediatamente anteriores à primeira Grande Loja. O período formativo é escocês, e começa quase trezentos anos após a supressão dos Templários.

E o momento fundador que a própria instituição reivindica, nas suas próprias palavras: “No Dia de S. João, 24 de junho de 1717, quatro Lojas de Londres, que existiam há algum tempo, reuniram-se na Taverna Goose and Gridiron, no adro da Igreja de S. Paulo, declararam-se uma Grande Loja e elegeram Anthony Sayer como seu primeiro Grão-Mestre. Esta foi a primeira Grande Loja do mundo.” Note-se o que essa página não contém: os Cavaleiros Templários não são mencionados nela de todo. Trata-se de uma ausência, não de uma negação, e este site reporta-a como tal.

O intervalo, em subtração

De	Até	Intervalo
Vox in excelso dissolve os Templários, 1312	Primeira Grande Loja, 1717	Quatrocentos e cinco anos
Jacques de Molay queimado, 1314	Discurso de Ramsay, 1736/37	Mais de quatro séculos
Vox in excelso, 1312	Discurso de Ramsay, 1736/37	Quatrocentos e vinte e cinco anos
Discurso de Ramsay, 1736/37	Renúncia de Wilhelmsbad, 1782	Quarenta e cinco anos
Charola iniciada, 1160	Primeira Grande Loja, 1717	Quinhentos e cinquenta e sete anos

Leia as duas últimas linhas em conjunto: a alegação foi afirmada quatro séculos e um quarto após a supressão, e abandonada pelos seus próprios promotores quarenta e cinco anos depois.

O que preenche esse intervalo de quatrocentos anos, documentalmente, é nada. Não evidência que tenha sido ponderada e considerada insuficiente — simplesmente nenhuma cadeia contínua de qualquer tipo entre a dissolução dos Templários e as lojas maçónicas da década de 1730.

Ramsay não mencionou os Templários, e um organismo maçónico diz isso

Este é o ponto mais forte desta página. O discurso de Andrew Michael Ramsay — o texto de 1736/37, que existe numa versão manuscrita e noutra impressa — é o documento geralmente culpado por toda a ideia. Diz: “Os nossos antepassados, os Cruzados, reuniram-se vindos de todas as partes da Cristandade na Terra Santa.” Cruzados. Não Templários.

Pior para a lenda: a única ordem que Ramsay realmente nomeia é diferente. “Algum tempo depois, a nossa Ordem formou uma união íntima com os Cavaleiros de S. João de Jerusalém.” Os Cavaleiros de S. João são os Hospitalários — a ordem que recebeu as propriedades dos Templários em 1312, e seus rivais na história. Os Cavaleiros Templários não são mencionados no texto em lado nenhum.

O Rito Escocês da Maçonaria diz tanto nas suas próprias palavras: “Eventualmente, os ‘Cruzados’ de Ramsay transformaram-se nos Cavaleiros Templários” — depois, por teóricos posteriores. E sobre onde começa toda a ideia de cavalaria, o seu veredito é que, na ausência do mais leve indício de qualquer ligação cavaleiresca com a Maçonaria antes do discurso, “o aceno tem de ir para o Discurso de Ramsay”.

Dica de iniciado

Reflita sobre isto por um momento. O documento fundador de “Os Maçons descendem de cavaleiros cruzados” nomeia os Hospitalários. Os Templários foram inseridos na história mais tarde por outras pessoas, e é um organismo maçónico que lho diz, numa publicação sua.

De onde vem realmente a versão templária

Barão Karl Gotthelf von Hund. Ele introduziu um novo rito “escocês” na Alemanha, renomeou-o como Maçonaria Retificada e depois, a partir da década de 1760, o Rito da Estrita Observância. Este era supostamente dirigido por “Superiores Desconhecidos”. Von Hund afirmou ter sido recebido na Ordem do Templo por jacobitas de alta patente em Paris na década de 1740; após a rebelião falhada de meados dessa década, reconstruiu os rituais de memória e fundou o seu rito, que promovia o mito fundador de que “a Maçonaria foi iniciada por refugiados templários”.

Portanto, a alegação tem um autor, uma década e um motivo. Não se trata de uma tradição antiga que ressurgiu; trata-se de um rito fundado em rituais que alguém disse recordar, autorizado por superiores que ninguém alguma vez conheceu.

E os próprios Maçons abandonaram-na, em 1782

No Convento de Wilhelmsbad, os delegados “renunciaram às suas origens templárias (não unanimemente) e concederam maior autogoverno às lojas, resultando na fragmentação da ordem e na adoção de outros ritos pelas lojas nos anos seguintes”. Uma segunda descrição do mesmo encontro: o convento “concordou finalmente que a Maçonaria não tinha qualquer ligação com os Templários”.

O parêntese importa e este site mantém-no: não unanimemente. Alguns delegados não concordaram. É assim que se apresenta uma votação honesta, e é mais persuasivo do que uma versão arrumada.

As outras duas versões, e quem as refutou

Templários em Bannockburn. James Burnes, escrevendo na década de 1830, “introduziu os Cavaleiros Templários como portadores da Maçonaria para a Escócia, e fez com que os Templários desempenhassem um papel crucial na batalha”, e isso “parece ser a base de subsequentes histórias de envolvimento templário em Bannockburn”. Uma invenção do século XIX, não um registo.
Capela de Rosslyn. Respondida por Robert Cooper, curador da biblioteca e museu da própria Grande Loja da Escócia, no seu livro The Rosslyn Hoax?. A demolição vem de dentro da instituição à qual a lenda está ligada.

O que dizem os organismos maçónicos templários sobre si próprios

Claramente, e em público: “Não existe qualquer evidência histórica conhecida que ligue os Cavaleiros Templários medievais ao Templarismo maçónico, nem as organizações maçónicas dos Cavaleiros Templários reivindicam qualquer ligação direta com a ordem templária medieval original.” E atribuído à própria ordem: “não há prova de ligação direta entre a antiga ordem e a ordem moderna conhecida hoje como os Cavaleiros Templários.” Onde os graus do Rito Escocês fazem referência a uma ligação maçónica templária, “é geralmente descartada como sendo cerimonial e não um facto histórico.”

Os próprios corpos maçónicos templários são tardios. A loja irlandesa que começou a conceder dispensas data dos anos 1770 e o primeiro Grande Conclave de Inglaterra dos anos 1790 — mais tarde do que Ramsay, mais tarde até do que a reunião que renunciou à alegação de descendência.

Um par de compassos de navegação antigos em latão sobre uma folha de papel creme em branco — Compassos de latão sobre papel em branco, fotografados para este site. Compassos e esquadros são instrumentos antes de serem emblema de alguém, e este par é um adereço em cima de uma mesa, não um símbolo de nada.

E agora Tomar especificamente, que é a razão pela qual está aqui

Este site não encontrou nenhuma fonte com credibilidade que ligue o Convento de Cristo ou a Ordem de Cristo à Maçonaria. Nem a UNESCO. Nem o operador. Nem a autoridade do património português. Nem a câmara municipal. Nem a enciclopédia cultural. Nem os artigos da Wikipédia sobre o convento em qualquer uma das línguas. Isto é uma conclusão negativa após pesquisa, que vale mais do que um encolher de ombros.

E a aritmética resolve a questão. A Charola foi iniciada em 1160, quinhentos e cinquenta e sete anos antes da primeira Grande Loja. A igreja manuelina e a sua janela foram concluídas mais de dois séculos antes. Qualquer leitura maçónica da escultura neste edifício é um sistema simbólico do século XVIII projetado retroativamente sobre imagens cristãs e marítimas dos séculos XII e XVI (o que as cruzes aqui são realmente).

A verdadeira história templária aqui é melhor, de qualquer forma

Isto não é um prémio de consolação. O que aconteceu em Tomar está documentado, e é aquilo para que a lenda é um substituto pobre: um papa que dissolveu uma ordem sem a condenar, uma bula que isentou Portugal pelo nome da confiscação, um rei que se recusou a perseguir quem quer que fosse, e uma nova ordem que tomou os mesmos castelos sete anos depois e ainda mantém o debate sobre se era a mesma ordem (o debate, ambos os lados). Pode percorrê-la. Não precisa de um segredo.

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Seguinte: a supressão, nos documentos papais, o que aconteceu em Portugal em vez disso, e os homens que construíram este castelo.

Perguntas frequentes

Os Maçons descendem dos Cavaleiros Templários?

Não há descendência documentada. As origens registadas da Maçonaria são do século XVIII e britânicas, provenientes das lojas de pedreiros, com a Escócia a aparecer primeiro no registo escrito. Os próprios corpos maçónicos templários afirmam que não há provas históricas que os liguem à ordem medieval.

O que têm os Maçons a ver com os Cavaleiros Templários?

Uma história com origem rastreável. O Rito da Estrita Observância de Von Hund, dos anos 1750 e 1760, promoveu o mito de que a Maçonaria foi iniciada por refugiados templários. Os maçons reunidos em Wilhelmsbad renunciaram às suas origens templárias em 1782, embora não unanimemente.

Ramsay disse que os Maçons vieram dos Cavaleiros Templários?

Não. A oração de Ramsay de 1736/37 diz “os nossos antepassados, os Cruzados”, e a única ordem que menciona é a dos Cavaleiros de S. João — os Hospitalários. A própria descrição do Rito Escocês diz que os Cruzados de Ramsay “se transformaram” nos Templários depois.

Quanto tempo passou entre os Templários e a primeira Grande Loja?

Os Templários foram dissolvidos pela Vox in excelso em 1312 e a primeira Grande Loja foi fundada em 24 de junho de 1717. São quatrocentos e cinco anos, sem qualquer cadeia documental contínua entre eles.

O Convento de Cristo está ligado à Maçonaria?

Nenhuma fonte com credibilidade os liga, e este site procurou — UNESCO, o operador, a autoridade do património português, a câmara municipal, a enciclopédia cultural e ambas as Wikipédias. A Charola foi iniciada quinhentos e cinquenta e sete anos antes de a primeira Grande Loja existir.

Os Cavaleiros Templários Maçónicos são os mesmos que os Cavaleiros Templários medievais?

Não, e os próprios corpos maçónicos o afirmam: não há provas de ligação direta entre a antiga ordem e a moderna ordem com esse nome. Onde os graus maçónicos fazem referência à ligação, esta é tratada como cerimonial e não histórica.